الجن العاشق موضوع كامل عنة وطرق العلاج

الجن العاشق موضوع كامل عنة وطرق العلاج

بسم الله الرحمن الرحيم

عشق الجن للإنس

العِشْقُ: فرط الحب، وقيل: هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفافِ الحُبّ، ودَعارته .

الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا ، معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ والحمامات ، يقول النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ( رواه مسلم ).

والجن يروننا ولا نراهم ، يقول الله سبحانه وتعالى:} يَابَنِيَ آدَمَ لاَ يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ{ [الأعراف:27]، ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة ، يقول الله تعالى في سورة التين : } لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ{ ،

فسبحان من أبدعه وجمله ، فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك ، فيعشق الجني الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم من العشق والإعجاب

ويقول قائلهم إن العيونَ التي في طَرْفِها حَوَر قَتَلْنَنَا ثم لم يُحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهُن اضعف خَلقِ الله إنساناٌ

فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال عينيها ، فما بالك بمن تتجرد من ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه دمامة الخلقة . عَنْ عَلِيِّ ابن أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ . رواه الترمذي وفي رواية يقول صلى الله عليه وسلم ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه : بسم الله الذي لا إله الا هو

يقول ابن تيمية : صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق ، كما يتفق للإنس مع الإنس وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف ا.ه.

ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة أبيض الجلد وقد قيل ” البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ”، ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ، ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان العاشق في جسد الممسوس بعد أن يكبر سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه وتتساقط أسنانه ..!

بلادٌ ألفناها على كل حالة وقد يؤلَف الشيء الذي ليس بالحسن ونستعذب الأرض التي لا هواء بها ولا ماؤها عذب ولكنها وطن

والذي يحصل أن يحضر الجان على الإنسان الكبير والرجل الدميم أو على المرأة السوداء ويقول لك أنا أحبها ولسان حاله يقول : فاستحسنوا الخال في الخد فقلت لهم إني عشقت مليحا كله خال وحالات العشق هي في الحقيقة من أصعب حالات الاقتران ، وهي حالات مستعصية للغاية يصعب معها اقناع الجن بالخروج وترك المصروع ، وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من الإنس خصوصا إذا كان المصاب في بعد عن ذكر الله . كيف صبري عن بعض نفسي وهل يصبر عن بعض نفسه الإنسان

وكثير من الشياطين لا تعشق الإنسان الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تأكل وتشرب وتستمتع به ، ولا تبالي بالإنسان إذا ما كان سعيدا أو حزينا ، بل قد تتسلط عليه بالأذى والسهر والتعب لخدمة السحر أو العين أو لمجرد أن يخالف المصروع هوى الجان ، فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية إلى يوم يلقونه.

وهذا النوع من الاقتران تكون له أحيانا بعض الأعراض : فمن أعراضه أن يكثر مع المعشوق الاحتلام في اليقظة والمنام ليلاً ونهاراً ، وقد يشعر المعشوق بمن يتابعه ويحتضنه دون أن يراه ، وقد يسلب الإرادة فلا يستطيع على الحركة أو صراخ ويشعر بمن يعاشره ” اغتصاب ” وهو مستيقظ غير نائم ، وربما يشعر بأن شيئا ما يثير شهوته حتى يقذف وهو مستيقظ وفي كامل وعيه ،،، أما في الحلم تتم المعاشرة كاملة ” يحصل الإيلاج ” وإذا ما فرغ من حلمه واستيقظ وجد نفسه متعبا وكأن الأمر حقيقة ،،، وقد يصاب المريض بالنعاس في أي وقت في العمل أو في المدرسة ويحتلم .

وقد أن يتدرج الشيطان في التشكل للمعشوق في بداية الأمر في المنام ، كأن يرى المعشوق في منامه صورة امرأة جميلة أو رجل وسيم وأنها معه في زواج ومعاشرة وتتكرر هذه المنامات حتى يصبح الشكل مألوفا للإنسي ( أحيانا يكون التشكل في صورة رجل أو امرأة يعرفها الإنسي ) ، يرى في المنام شخصا على أحسن صورة يقترب منه ويداعبه ويعاشره ، وتجد بعض الإنس يتلذوذن بتلك المداعبة ويهيمون بذلك الخيال وتجدهم يأنسون بالعزلة ويسارعون الى النوم لعلهم يرون ذلك الطيف الجمي

يقول الشاعر : وإني لأهوَى النوم في غير نَعْسَة لعل لقاء في المنام يكون تخبرني الأحلامُ أني أراكُم فياليتَ أحلامَ المنامِ يقين

فإذا تبين للجن العاشق أن الشاب أو الشابة راغب في هذه الخيالات العارية والدعابات الجنسية في اليقظة والمنام ، قد يتشكل له في اليقظة عن طريق التخيل بالعين ويتحدث مع عشيقه أو عشيقته عن طريق الوسوسه ، حتى يتعلق الإنسي في هذه الصورة الجميلة المزيفة ، يذكر لي أحد الشباب وقد ابتلي بشيطانة خبيثة ، فيقول: أنه بلغ بي الحال أن أخاطب قرينتي قبل النوم فأقول لها أريد منك أن تأتيني في المنام على صورة فلانه ، يقول: فأنام وتأتيني تلك الشيطانة الخبيثة بصورة من طلبت ، شاب آخر يقول: كانت تشترط علي الشيطانة بأن لا أذهب إلى المسجد مقابل أن تتجسد لي في اليقظة .

فإذا وافق الإنسي عشيقه من الجن بفعل الفاحشة معه أو حتى لو تركه ولم يدفعه بالذكر والدعاء ، فإن الشيطان يتمكن منه ويستحوذ عليه لأنه لم يحفظ حدود الله ، ويخشى عليه أن يتركه الله سبحانه وتعالى ولا يبالي به بأي واد هلك ، فتتفرد به الشياطين وتتلاعب به كيفما شاءت ، يقول الله تعالى في سورة الأنعام:} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ{ .

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه : الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به . ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه ، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض … فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال . وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم ، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس ، وقد يفعل ذلك بالذكران.

فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي ، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها .

علاج وطرد عاشق الجن إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاج المس الشيطاني ، ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ، لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور ، أو يدخل إلى جسد الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن يتعلق قلبه بالإنسي أو الإنسية فيكون عاشقا ، فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أو تقول أنا أحبه إن كانت جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض مع الملاحظة وقت الرقية.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أو فاحشة وعدوان ، لتقوم الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.

ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية . وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس.

وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ [البقرة:165] } وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28] } وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10] } وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24] } قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34] }وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30] } وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55] } سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3] } وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68] } إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19] }حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74] } وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54]

الغاية من الاقتران

إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع والاستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي: 1. يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود ” الأحمر ” أو المسك الأبيض ( أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران ) يوميا قبل النوم . كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود او الريحان . 2. لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة . 3. ان يقول بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما يخلع ثيابه . 4. يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة . 5. يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات . 6. لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .

والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره ، يقول الله تعالى:} أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين{ سورة الصافات ، ويقولe : (الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ). هذه إحدى الطرق لطرد العاشق من الجسم

الامر الاول سماع الرقية الشرعية في اليوم مرتين بالسماعات لانها اقرب للاذن ولانها تجعل المريض اكثر تركيزا مع القرآن الكريم ثانيا / الدهان بالزيت المقري عليه لمدة ربع ساعة وبالذات مواضع العوره وقبل الدهان يخلط الزيت بقسط هندي وحرمل وحلتيت ومسك اسود وزعفران

ثالثا / ربط الاصابع الصغيرة في اليدين والقدمين بخيوط الشعر الذي يستخدم للخيام

رابعا / وهو القوي تعبئة البانيو وهو الحوض الكبير في الحمام بالماء والملح الخشن وزعفران وقسط هندي وحلتيت وسدر مطحون وماء الورد ويجلس المريض لمدة ساعة كاملة

وبعدها يغتسل بالماء الصافي

خامسا / قبل النوم وضع المسك الاسود على الصدر والسرة والجبهه وعلى اطراف اليدين والرجلين وعلى مواضع العورة

سادسا / الاستماع لشريط الاستشفاء بالدعاء

وبعد هذه الطريقة سوف يخرج او يتكلم او يهرب او يزداد الالم والمضايقات

واسأل الله ان يأخذ العاشق الظالم اخذ القرى وهي ظالمة وان يخرس لسانه ويعطل اركانه وان يرسل عليه صاعقة من عنده فهذه طريقة معروفة ومختصره

ولكن والله لو كان المريض مقصر مع الله فلاينفعه العلاج لوتقراء عليه المصحف كامل ولوكان غير مهتم بالرقية والطريقة فذنبه على جنبه والله اسأل ان يشفي كل مريض

حقيقة التناكح بين الإنس والجن يقول الله سبحانه وتعالى } وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ إِلاّ غُرُوراً{ [الإسراء: 64] . أخرج القرطبي في تفسيره عن مجاهد قال: إذا جامع الرجل ولم يُسَمّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى: }لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ{ . وروي من حديث عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فيكم مُغَرّبين» قلت: يا رسول الله, وما المغرّبون؟ قال: «الذين يشترك فيهم الجن». رواه الحكيم الترمذي في (نوادر الأصول). قال الهَرَوِيّ: سموا مغرّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب ، وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن.أ.ه.

يقول الشيخ عبد الخالق العطار: عالم الجن الذي نتكلم عنه هو الموصوف بأنه جسم دقيق رقيق لطيف وهذا النوع هو الذي يدخل بأذن الله جسم الإنسان ويقترن به ، والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكرا أو أنثى، وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا التنكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء ، وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية ، وكذلك إذا اقترنت الجنية الأنثى برجل من الإنس فإن النكاح بينهما في صورة إثارة واحتكاك في موضع الإثارة مناما ، فيستيقظ الرجل بعد أن يكون قد أمنى ، وهو مثل الاحتلام بالضبط ، لكن إذا تجسم وتجسد الجني أي تحول إلى جسم مادي فأنه يصير مثل الإنسان تماما لأنه تحكمه الصورة ، وفي هذه الحالة يصير الجني ذكرا كان أو أنثى مثل الإنسي تماما ويحدث بينه وبين الإنسان التناكح والتلاقح والتناسل والذرية ، وفي هذه الحالة تأخذ شكل وصفات وخصائص الإنسان الكامل أ.ه. تنبيه : قد يثير الشيطان الشهوة عند المرأة حتى أنها تهتك بكراتها بإصبعها أو أي آلة أخرى .

مناكحة الجن للإنس على أربعة أشكال : 1. الاحتلام : وهذا لا يكون إلا في المنام ، وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال. 2. الاستمتاع المنامي : يستمتع الجان بالإنسان في المنام بغير شعور الإنسان ولا يكون معه إنزال ، بكيفية يعلمها الله. 3. المعاشرة الخفية : وهي أن يشعر الإنسان بمن يجامعه وهو في كامل وعيه ولا يستطيع رده. 4. التشكل : يتشكل الجان على صورة إنسان وتكون المعاشرة طبيعية كما هو حاصل بين الإنس .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى : وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وعشق ، كما يتفق للإنس مع الإنس ، وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد ! وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه وقد كره أكثر العلماء مناكحة الجن أ.ه. وقد يزعم الشيطان أنه يريد الزواج من الإنسية أو العكس ، تبين له أن طلب الزواج مرفوض لأن الإنسية أو الإنسي لا يريده ولن يكون زواجا شرعيا ولو وافق الآخر لأن الراجح من أقوال العلماء أن زواج الجن من الإنس حرام لقوله تعالى: } وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُون{ [سورة الروم:21]. ويُرغب بما أعده الله للمؤمنين يوم القيامة من الحور العين في الجنة ،

وأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه

رقم الساحر اليهودي حاييم ازلغوط

افضل وأقوي شيخ روحاني في الوطن والخليج العربي في جميع الإعمال الروحانية-جلب الحبيب-رد المطلقة-موافقة الأهل عي شريك الحياة-علاج وفك أخطر أنواع السحر السفلي الأسود-طلاق بين الازواج-مرض-جنون-سلب ارادة-فراق بين الاخوات-الزواج بمن تحبون- أعمال استنزال وخطف المال-استخراج الكنوز والدفائن

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”

كثرت في عهد النبي سليمان أعمال السحر والشعوذة من اليهود،  فأنزل الله عليهم اثنين من الملائكة ”هاروت وماروت” للتمييز بين السحر والمعجزة، ولإظهار الفرق كذلك بين كلام الأنبياء وكلام السحرة، لكن اليهود أسروا على تعلم السحر فيما يضرهم ولا ينفعهم، فتربعوا على هرم السحر والسحرة في العالم، خاصة منهم الحكام الحاخامات، ومن بين أشهر السحرة اليهود بالمغرب نجد المدعو “شلومو” من مراكش، “حاييم” بمدينة الصويرة، “هارون” بمدينة الدار البيضاء و”مول الفران” بمدينة فاس…، لكن أشهرهم على الاطلاق كان هو الساحراليهودي المغربي “حاييم أزلغوط”.

لا يوجد أحد من الجديديين او القدامى، الذين عاشروا في السابق المسيحيين واليهود، لا يعرف الحاخام اليهودي “حاييم أزلغوط”، فهو من مواليد مدينة الصويرة في  سنة 1948 من جد لامه يدعى “رابي موشي كوهين” والذي كان حزانا بالمدينة قديما، فتبرك الحفيد من بركاته وتشرف بتزكية مقدسة منه، فلما توفي الجد تولى “حاييم” بالإشراف على هذه المهمة وهو ابن 18 سنة، غادر “حاييم” مدينة الصويرة نحو مدينة الدارالبيضاء محتفظا بعلاقاته الطيبة مع سكان الصويرة وخاصة من أبناء مدينته وحيه القديم وعلى رأسهم حلاق الملاح.

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”

تطلب من الحاخام “حاييم” تعقب خيوط “السحر الأسود” الخاص باليهود، والذي يسمى بسحر “الكبالا”، هذا النوع من السحر يوجد في ثاني كتاب مقدس عند اليهود، وهو “التلمود” الذي يعد بمثابة الشريعة التطبيقية للديانة اليهودية، هذا الأمر يبرر براعة اليهود في السحر، واحتراف رجال الدين اليهود السحر الأسود أو “الكبالا” ، وهي كلمة سرية  كما يعتقدون، أوحى الله بها إلى النبي “موسى” الذي أخبر بها أخاه “هارون”، قبل أن تشيع بين الأحبار اليهود وتتحول إلى مذهب خاص يعتلي قمة غرابة السحر الأسود.

تقوم فلسفة “الكابالا” على شجرة الحياة كما يسمونها، أصلها في السماء وفروعها في الأرض، أي أنها مقلوبة او تبدأ بالذات العليا وتنتهي بالعالم الدنيوي، وتتكون من عشر طبقات يتاح السفر بينها بالروح بعد الموت، وهي كالآتي باللغة العبرية: ” إنصوف أور”، “الخكمة”، “البينة”، “الشسيد”، “الجيبوراه”، “التيفريث”، “النتزاخ”، “هود”، “ييسود” ثم طبقة “الملكوت” في الآخر.

لكي يتعلم الساحر التلميذ “أوهايون” هذا النوع من السحر تطلب الامر منه التدرج عبر عشر طبقات بدءا من طبقة “إنصوف أور” والتي تعني التاج بالعبرية، إلى طبقة “الملكوت” التي يشاع لديهم أنها ترتقي بالساحر من سابع أرض إلى سابع سماء، على هذه الخطى سار الساحر الحاخام المغربي “حاييم” فاعتلى صدارة السحرة اليهود في المغرب، وبدأت تأتيه أفواج من المغاربة مسلمين ويهود ونصارى وحتى أجانب من دول أخرى للتبرك بقدراته الخارقة ، و يتقاضى مقابل ذلك مبالغ كبيرة واحيانا خيالية خصوصا من الزبناء الميسورين، لكنه احيانا لا يشترط مالا مقابل ما يقوم به من سحر، وقد تصل به حالة السخاء والكرم الى تسليم بعض زبنائه نقودا إن كانوا معوزين.

كثيرة هي أعمال السحر التي كان يقوم بها الحاخام، فلائحة الخدمات التي كان زبناؤه يلجؤون اليه من أجلها طويلة ومتنوعة، منها “التهييج”، “معالجة العقم”، “طرد الجن”، “حل التقاف”، “التراجيم”، “جلب الحظ”، “تقريب الحبيب”، “تفريق الازواج”، “الانتقام” … أما طرقه فكثيرة كالاشتغال على الاعشاب المضرة، مخ الضباع، الدمى السحرية، مواد نجسة، المسامير الصدئة، جلود الحيوانات، آثار الانسان مع التعازيم الشيطانية … وكانت من بين أشهر طرق السحر لديه كذلك وأغربها هي القيام بأعمال سحرية في “بيضة الديك”.

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”

حكى الجديديون القدامى بأن والد الحاخام اليهودي بساحة الحي الحسني كان يقوم هو أيضا بأعمال السحر في بيض الدجاج، حيث أخذ شهرة واسعة لدرجة أن الحي الصغير بالصويرة كان يزدحم بالسيارات الفارهة الآتية من مدن كبرى، وكان بعض ساكنة المدينة يزودون الساحر اليهودي بالبيض البلدي بثمن يقل عن 50 سنت  للبيضة الواحدة (نصف دولار)، بينما كان يبيعها “حاييم” لزبنائه بعد حشوها بأعمال السحر بأموال طائلة، و قد تراوحت البيضة حسب بعض الشهادات بين 2000 و5000 دولار أو حتى 10000 دولار أحيانا.

ربط الحاخام “حاييم أزلغوط” علاقات وطيدة مع رجال أعمال مشهورين وسياسيين كبار منهم المغاربة واليهود، بل وصلت معارفه الى قمة الهرم السياسي بالمغرب، فكانت له علاقة بالملك الراحل الحسن الثاني الذي استضافه في العديد من المناسبات، وكلفه بالعديد من المهام الخاصة وسط الجالية اليهودية، وقد أهداه في إحدى المرات قلادة ذهبية احتفظ وافتخر بها كثيرا الى يوم مماته.

في قلب مدينة الدار البيضاء، وتحديدا في قلب عمارة بشارع المسيرة الخضراء، علقت على باب شقة بالطابق الأول يافطة نحاسية نقش عليها اسمه “الحاكم الحاخام حاييم أزلغوط”، وفي هذا المكان كان الساحر اليهودي العالمي يستقبل لسنوات طوال زبناءه يوميا باستثناء ليلة الجمعة ويوم السبت، قداسات “شباط” في المعبد اليهودي “السيناغوغ” بالبيضاء، وكان كل مرتادي هذه العمارة يشتمون رائحة البخور الغريبة المنبعثة من شقته، أما داخلها فقد علقت “حيوانات محنطة”، وجدرانها مؤثثة بصور لرجال الدين اليهود كتبت عليها عبارات باللغة العبرية.

كان الحاخام اليهودي يزور مسقط رأسه مدينة الصويرة في كل مناسبة تسمح له بذلك، حيث أقام فيها عدة أنشطة وحفلات، خاصة حينما يتعلق الأمر بعيد العرش، أيام حكم الملك الراحل الحسن الثاني، وكانت حفلاته هي الأضخم والأحسن بالمدينة، نظرا لارتباطه الكبير بالمغرب، وحبه الكبير للعائلة العلوية الحاكمة، كما كان الحاخام يذكر دوما في اجتماعاته بان المملكة المغربية هي ارض للسلم والتسامح، وستبقى دائما مثالا للتعايش بين مختلف الأديان المسيحية اليهودية والمسلمة.

ترأس هذا الحاخام اليهودي فريق الدفاع الحسني الجديدي لكرة اليد، واشتغل رئيسا شرفيا لها لفترة محددة، وكان عضوا فعالا خلال الفترة التي قضاها بين صفوف الفريق، من خلال مساهمته بتمويلات مهمة في رجوع الفريق الى القسم الوطني الاول، وكان كل من صادف الرئيس “حاييم” يسعد كثيرا بمصافحته، سواء من اللاعبين او المواطنين وحتى رجال الشرطة، بعدما كان يجود عليهم بسخائه وكرمه بمئات الدراهم.

ذكر “الساحرحاييم ازلغوط” أنه حاصل على شهادات من جامعة ريتشفيلد فى أمريكا، ودكتوراة فى الشفاء الروحى من نفس الجامعة فى أمور ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقا)، ومحاضر دولى بالاتحاد العالمى للفلكيين الروحانيين بباريس بدرجة “ خبير فلكى روحانى”، بالإضافة ماجستير فى العلاج بالطاقة النورانية ، وأخرى فى البرمجة اللغوية العصبية وشهادة فى الإرشاد الروحي الداخلي بالأضافة فى معرفته بسحر الكابلا والسحر البابلي الصابئي وجميع أنواع السحر المغربي الروحاني الشهير .

كما كان يقدم هذا الحاخام باسم الطائفة اليهودية إعانات مالية وعينية لدار العجزة والمسنين بالجديدة في عدة مناسبات دينية او وطنية الى جانب الكاتب العام للطائفة “دافيد ممان” وحزان مدينة الصويرة “موشي اوحيون”

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”

 فِى ضيافه ألحاخامات

للسحر ألاسود خريطه فِى ألمغرب فاباطرته يتوزعون بمناطق بعينها،

حسب أنواع ألسحر ألَّتِى يحترفونها إذا كَان “الفقها” ألَّذِين يبرعون فِى ألسحر ألاسود يستوطنون ألقري ألنائيه و ألمداشر ألبعيده،

فهُناك سحره مغاربه مِن نوع خاص يقيمون داخِل أرقي أحياءَ ألمدن ألكبري و يوجدون فِى ألمناطق ألماهوله باليهود ألمغاربه أساسا،

والأكثر مِن ذلِك انهم يتربعون علَي هرم ألسلطة ألدينيه لليهود فِى ألمغرب

انهم ألحكام ألحاخامات.

“اوال” أقتفت أثر أشهر ألسحره ألحاخامات أليهود فِى ألبيضاءَ و ألصويره،

عاصمه أليهود ألمغاربه انهما ألساحران ألشهيران “اهايون لازار أيكي” و ”حاييم أزلغوط”.

فِى قلب ألدار ألبيضاء،

وتحديدا بشارع ألمسيره ألخضراءَ بالمعاريف،

وبالضبط قرب مقر ألهلال ألاحمر.

تُوجد شقه ألساحر أليهودى “حاييم” هُنا يقيم منذُ سنوات و يستقبل زبناءه يوميا باستثناءَ ليلة ألجمعة و يوم ألسبت حيثُ

جميع سكان هَذا ألحى ألراقى يعرفون “حاييم” ألَّذِى يثير و جوده بتلك العماره ألهادئه صخبا غَير عادي.

بينما كنا نهم بدخول ألعماره صندوق بريد كتب فيه ألساحر أليهودى أسمه بالفرنسية تُوجد شقته بالطابق ألاول،

هى أشبه بعياده بابها مفتوح بينما علقت بِه عبارة تسترعى ألانتباه و ألدهشه “الحاكم ألحاخام” أسفلها أسمه بالفرنسية مَره أخرى.

رائحه بخور غريبة و مختلفة تنبعثَ مِن شقه هَذا ألساحر أليهودي،

اول ما يطالعك عِند ألباب سنجاب محنط و َضع فَوق خزانه كبيره.

بجانبها كراسى أنتظار جلست فيها أمراتان و شاب،

فوق ألكراسى علقت صور لرجال دين يهود كتبت عَليها عبارات باللغه ألعبريه .

شيء مِن ألجلبه يصدر مِن داخِل ألشقه ألَّتِى أستغل “حاييم” كُل شبر فيها.

عِند ألباب ايضا يجلس احد مساعدى ألحاخام،

وهو ألَّذِى حال بيننا و بين ألدخول “يَجب أن تتصل بالحاخام حتّي تاخذ موعدا..

خذ هَذا هُو رقم هاتفه ألمحمول..،

قال لنا هَذا ألمساعد و هو ينهمك فِى قضم “ساندويتش شوارما” و عينه تحدق بالباب.

ربطنا ألاتصال ب”الحاكم ألحاخام” لحجز موعد معه.

لم يَجب ألا بَعد معاوده ألاتصال فمن عادته انه لا يجيب لاول مَره حسب ما أوضحه مساعده،

“اعد ألاتصال..

سيجيبك بالتاكيد” يستطرد ألمساعد .

اعدنا ألاتصال فاجاب ألحاخام:

لَو مِن معي..

انا شاب أريد مقابلتك

مِن ألَّذِى أرسلك؟

أخذت رقم هاتفك مِن عِند مساعدك

عندك مشكل؟

نعم

اين انت ألان؟

بالقرب مِن شقتك

عد الي غدا.

كَانت لَه نبره غريبه،

الكلمات ألدارجه أستعصت شيئا ما فِى حلقه،

فعوضتها اُخري بعبريه غَير مفهومه.

عندما رجعنا أليه كَان باب شقته مغلقا.

اتصلنا بِه ثَانية فاخبرنا

”اعتذر،يمكنك أن تاتى بَعد ألعيد فقد سافرت لحضور مراسيم دينيه.

المشَكل خاص بك

عد على بَعد ألعيد أن شاءَ ألله”.

لم يكن ألحاكم ألحاخام ساحرا عاديا،

حسب ما يكشفه احد جيرانه ألَّذِين ألتقتهم “اوال” يُمكن للحاخام أن يتقاضي مبالغ كبيرة خصوصا أن زبناءه مِن ألميسورين.

لكنه لا يشترط أحيانا مالا مقابل ما يقُوم به،

ففي بَعض ألمرات يقُوم باعمال سحر بالمجان،

كَما انه يُمكن أن يسلم لزبنائه نقودا أن كَانوا معوزين يقصد و راءَ فعل ألخير لا غَير

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”

”حاييم أزلغوط” هَذا ألحاخام عمَره السبعين سنه يعتلى صداره السحره اليهود فِى المغرب و العالم باسره،

اذ تاتيه أفواج مِن ألمغاربه ألمسلمين و أليهود و أجانب مِن أسرائيل و دول اُخري للتبرك بقدراته ألخارقه.

“المكانه َّالتِى يحظي بها حاييم لدي المغاربه و أهل الصويره بالاساس و صلت الي درجه تقديسه و عبادته”،

يقول حسن احد سكان مدينه الرياح العارفين بخبايا اليهود ألمغاربه هناك.

برنامج ألحاخام “حاييم” أليومى يتوزع علَي ألاهتمام بالمقابر و المعابد اليهوديه بهَذه المدينه الساحليه ألصغيره،واستقبال الزبناءَ الَذِى يفدون عَليه مِن عده مناطق “يكثر زبناؤه خِلال مهرجان كناوه فهُناك أشخاص يجعلونه فِى الرتبة الثانية شخصيا ألتقيت أمراه و أبنتها قدمتا،

الصيف ألماضي،

من ألدار ألبيضاءَ و بالضبط مِن حى بوركون مِن أجل زياره ألحاخام حاييم ،

يروى أبراهيم و هو مساعد سابق لهَذا الساحر أليهودي.

تتراوح ألمبالغ ألماليه ألَّتِى يتقاضاها “حاييم” ما بَين 1000 و 25000 دولارحسب سخاءَ ألزبون،

“لا يشترط مبلغا معينا،  

او اكثر مِن ذلِك بكثير”،

يردف أبراهيم فِى أتصال مَع “اوال”.

رفقه أبراهيم لهَذا الساحر اليهودى جعلته يطلع علَي كُل أسراره و عملياته ألخاصه،

بما فيها ألأكثر أثاره للدهشه و ألاستغراب .

“من ألاعمال ألمثيره ألَّتِى يقُوم بها حاييم هِى انه يشترط علَي نساءَ أحضار منى يهودى للقيام بعمل ألسحر،

وعندما تتفاجا المرأة يعرض عَليها ممارسه ألجنس معه حتّي تحصل علَي منيه و يتقاضي مقابل هَذا ألمنى مبلغا ماليا اى انه يبيع منيه”،

يحكى أبراهيم و قد زاحمت ضحكه جمله.

ألعمانيون و زعماءَ “الفودو”

مملكه ألسحر ألاسود فِى ألمغرب تتوسع لتستقبل أباطره أخرين هؤلاءَ يحظون بوزن خاص فِى عده مدن،

ابرزها ألدار البيضاءَ كَما يتحرون فِى عملهم ألسريه ألتامه،

يتعلق ألامر بسحره أجانب أضحوا يزاحمون ألسحره ألمغاربه،

المسلمين و أليهود علَي حد ألسواء.

ويشرفنا أن نعلن لسيادتكم عن أنه

إذا كنت ترغب أو ترغبين بالزواج مع الساحر اليهودي المغربي “الحاخام حاييم آزلغوط”

كما اعلم وتعلمون ان امر الزواج معقد في بلداننا العربية لذلك ارتايت ان افتح المجال للراغبين في الزواج

وذلك من خلال منتوج لجلب العريس والخطاب في اقرب وقت

ولمن يرغب بمنتوج الزواج فعليه بالاسراع في الطلب وانشاء الله تعالى نقدم لكم مع هذا المنتوج قلاده

روحانيه للمحبه والهيبه والقبول من الرجال والنساء

علوم روحانيه،تعريف الروحانيات والعمل بها،الأقسام والاستخدامات والعزائم والطلاسم الروحانيه،خواتم روحانيه،منادل،شبشبات،السيميا والرمل، المباركة بمزامير داود،فك السحر وعلاج المربوط،المحبه والجلب والتهيج،السحر الأسود والفودو،جلب الغائب وعودة المسروقات

كيد النسا

السحر السفلي فقط هو القادر على محاربة المرأة ورد كيدها، ولا تنسوا أن إبليس وحده هو الذي إستطاع إستخدام حواء لإغواء آدم منذ فجر البشرية. انا الحاخام حاييم آزلغوط سأعلم نساء الحبر الجليل هنا كيف يحمين أنفسهن من كيد النساء وأعمالهن بالسحر السفلي. سأعلمك كيف تقذفين الرعب والغيرة في قلب زميلة زوجك في العمل التي تحاول خطف قلبه، وكيف تقلبين سحرها عليها لتصبح عجوز شمطاء في عينيه وعيون كل الرجال، كيف تشعلين النار في قلب جارتك الحقودة وتكشفين أعمالها إن كانت مرشوشة أو مأكوله أو غيره، وتجعلين أعوانها عليكِ من الجن أعوان لكِ عليها، ورمي مهابتك في قلب حماتك لتكف عن التدخل في بيتك، وجعل أخت زوجك خادمتك المطيعة. سأضع لكِ أهم وأقوى أبواب السحر السفلي وكيفية تطبيقها في ركن كيد النسا والسيطرة بالأعوان السفلية

العلاج بالسحر

كثيرا جدا من يأتي لي طالبا عمل جلب وتسخير لغيره كي يقضي له حوائجه ويطيعه ويحبه ويرضى عنه وغالبا تلك الطلبات تخص المرؤوسين الذين يريدون أن يحظوا من رئيسهم بما يريدون

هل يطيع الرؤساء بالفعل مرؤوسيهم

لقد منع جميع الرؤساء والملوك والأمراء في العالم العربي دخول أي شخص عليهم يلبس خاتما في اصبعه أو يحمل حرزا خوفا من أن يكون المقصود عمل سحر جلب وتسخير له

من يستعمل سحر الجلب أكثر الرجال أم النساء

النساء وأغلبهن من العانسات ممن يردن جلب شخص ما للزواج منهن وكذلك المطلقات لرد أزواجهن اليهن, وأكثر من رأيتهم يحترفون هذا الأمر قليل جدا من النساء المغربيات لأنهن على دراية ببعض طرق السحر السفلي والتي تأتي بنتيجة سريعة جدا وتجلب الرجل اليها بشكل قوي حتى أنه يقبل قدميها كي ترضى عنه ويلبي جميع طلباتها

هل يمكن شفاء هذا السحر أو فكه بطريقة سهلة

العلاج يتم اما بحضور المسحور أو بارسال علاجات له يستعملها أو يقوم شخص بعملها له دون أن يشعر حتى يبطل السحر عنه ويعود لطبيعته وبفضل قمت بعلاج حالات كثيرة جدا من سحر الجلب في وقت قصير جدا ومعظم الحالات عولجت من أول جلسة سواء تلك التي كانت في مصر أو الخليج

هل هناك حالات أتعبتك وفك سحرها كان صعبا

الحالات التي أتعبتني كان السحر فيها قويا ومدفونا واستلزم الأمر جلب السحر وفكه أولا ثم ابطال السحر عن الشخص المسحور

متخصصون

في جلب الحبيب خلال 48 ساعه

بمعني”جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس

يسعدنا أن نعلن لسيادتكم أننا على إستعداد تام للكشف وعلاجات الحالات وقبول الاستفسارات علي رقم الخاص والوحيد للساحر اليهودي المغربي الحاخام “حاييم أزلغوط”